17 марта 2011 г. исполнилось 160 лет со дня образования Забайкальского казачьего войска.
Немного истории. 5 сентября 1847 г. на должность генерал-губернатора Восточной Сибири был назначен генерал-майор Н. Н. Муравьев. Вступив в должность, Муравьев пришел к мысли возвратить Амур России, которым владел Китай. 30 декабря 1849 г. он отправил составленный проект образования Забайкальского казачьего войска в Москву военному министру, который довел его до государя Николая I. Смелый проект понравился государю и после внесенных поправок 17 марта 1851 г. был утвержден.
Одной из причин создания ЗКВ была охрана государственной границы с Китаем. Для этого нужны были смелые, сильные, волевые и выносливые люди. Этим как раз и отличались забайкальские казаки, сумевшие приспособиться к суровому забайкальскому климату еще с далеких времен освоения наших земель.
В июне 1851 г. во вновь образованном казачьем войске состояло 48169 мужчин. 11 июля 1851 г. была учреждена Забайкальская область, первым губернатором ее стал генерал-майор Запольский, а 23 октября 1851 г. он вступил в должность наказного (т. е. не выборного, а назначенного) атамана Забайкальского казачьего войска.
Была разработана схема административного устройства войска. В подробности вдаваться не будем, история говорит о том, что три пешие бригады казаков были расположены по долинам рек Газимуру, Унде, Онону и Ингоде, штабы которых были сильно разбросаны по территории. Штаб 2-ой пешей бригады находился в Шелопугино, а штабы её 4-х батальонов — по всей Унде — в станицах Шелопугинской, Жидкинской, Ундинской и Новотроицкой.
В этом же 2011 г. исполняется и 275 лет нашему Новотроицку, хотя по датам его образования также есть разночтения.
Казаки же в нашем крае появились задолго до создания ЗКВ. Это были первопроходцы, отправленные государем для освоения Сибири. Кто же такие казаки?
В исторической науке существует много предположений и догадок о происхождении казачьего народа. В книге «Крестный путь», автор Ю. Курц, приводит слова известного в 20-е годы генерала Краснова.
«Казаки — русские люди, но разница между казаком и просто русским лишь в том, что казак всегда активнее боролся за русские интересы и старался сохранить свой быт в полной его неприкосновенности: от веры дедов и отцов, их песен и домашнего уклада жизни, обычаев, нравов, прически, одеяния, походки — всего того, от чего так славно пахнет Русью».
Само слово «казак» зародилось очень давно. В некоторых исторических источниках есть даже мнение о том, что «казаки» — это национальность, но достоверных данных об этом нет, факты говорят о том, что оказачивали многие народы, в частности в нашем крае и бурят.
Происхождение же самого слова «казак» зародилось очень давно. Во время Золотой орды в состав вооруженных сил входила легкая конница воинов, которых звали «казахи» — от татаро-монгольского «ко» — броня, «зах» — граница. Арабы казаками называли воинов, сражающихся за веру. У многих народов этим словом называли предметы домашней утвари, птиц и зверей.
Но общий смысл этого слова — это вольный, независимый человек, не подчиняющийся государственным устоям и правилам определенного времени.
Наш Новотроицк возник в 1736 году. Первая заимка, названная Кибиревской, была поставлена казаком Кибиревым на берегу Унды где-то в районе Разбегаево. Об этом рассказывали старожилы в свою очередь по сведениям своих предков (к сожалению, почти все они ушли из жизни), но вот в списке, который составил Герард Фридрих Миллер (участник самой длительной в мировой истории Великой Сибирской экспедиции под руководством В. Беринга) наш Новотроицк упоминается под названием «Кибирева» и входит в состав Ундинской слободы среди 24 деревень. Ундинская же слобода среди других входила в состав Нерчинского уезда. Это был 1735 год. А вот дальше Новотроицк упоминается уже как слобода Нерчинского уезда, отделенный от Ундинской. Андрей Букин, ссылаясь на архивные документы, дату возникновения Новотроицкой (станицы) — этого слова на карте не было, указывает 1744 год. О том, что Новотроицк был большой казачьей станицей, говорят факты о том, что многие села Балейского района входили в ее состав: Ново-Георгиевское (Тасеево), Сарбактуй, Матусово и даже У.–Поселье.
В 1924 г. Новотроицкая станица была преобразована в Новотроицкую волость, куда вошли 12 сел Балейского района и не только. В любом случае, наш Новотроицк был большой административной единицей, и до сих пор до конца его история не изучена.
Новотроицкое казачество храбро воевало на фронтах японской войны 1905 года и первой мировой 1914 года. Многие из них были награждены Георгиевскими крестами — одной из главных государственных наград. Одним из них был казак Иван Якимович Якимов. Одним из атаманов был Ефим Касьянович Сверкунов. Вообще новотроицкие казаки внесли большой вклад в обустройство станицы — построили церковь, раскорчевывали леса, сеяли хлеб, не забывали праздники. Престольный праздник казаков — это День Алексия — божьего человека, который праздновался 17 марта вместе с праздником, посвященным образованию ЗКВ.
Свой вклад внесли не только казаки Новотроицка, но и других станиц. В архиве музея есть записи Е. В. Гагаркина (двоюродного брата И. Кузнецова — автора «Кремневой начинки»). В них говорится о том, что казаки села Колобово участвовали во всех 6-ти походах-сплавах по Амуру при генерал-губернаторе Муравьеве-Амурском в 1854–1859 гг. Казаки Новотроицка, Ильдикана и Колобово в составе семи семей в 1859 г. образовали село Бутаково на реке Уссури (ныне село Забайкальское). На Дальний Восток они были переселены по жребию для охраны границы на реке Уссури и строящейся Уссурийской железной дороги.
Из села Колобово переселены Фадеев Кузьма Григорьевич, Распопов Конон Прокопьевич, из Ильдикана — Димов Матвей Егорович и его сын Димов Николай Матвеевич, из Новотроицка — братья Кузнецовы Василий и Павел, Кузнецов Константин Ананьевич, братья Сверкуновы Николай, Егор, Елизар, Зимин (без инициалов).
Возможно, забайкальскими казаками укреплялось Амурское казачье войско, которое было создано в 1858 году. В музее есть несколько драгоценных листочков, посвященных Амурскому полку. И среди них 2 указа Николая Второго от 4 февраля 1899 года и от 21 марта 1903 года.
Вот текст одного из указов (напечатано на старославянском):
Божию милостию, мы Николай Второй, Император и самодержец Всероссийский, царь Польский, Великий князь Финляндский и пр., и пр., и пр.
Нашему Амурскому казачьему полку.
В ознаменование Монаршаго Благоволения нашего к Амурскому казачьему полку, Всемилостивейше жалуем полку сему, препровождаемое при сем знамя; Повелеваем, освятив оное по постановлению, употреблять на службу Нам и Отечеству с верностью и усердием, Российскому воинству свойственными.
Николай.
В царском селе
4 февраля 1899 г.
Военный министр, Генерал-адъютант Куропаткин.
В министерстве иностранных дел записано под № 46.
Забайкальское казачье войско также было жаловано знаменами, которые для казаков были священным атрибутом, скорее всего, по таким же указам государя.
В апреле 1917 г. 1-ый съезд представителей казачьего населения Забайкальской области решил упразднить казачье сословие. 2-ой съезд в августе этого года отменил это решение. 3-ий казачий съезд состоялся с 27 марта по 4 апреля 1918 года и постановил ликвидировать казачье сословие, войсковые учреждения и слиться со всем народом. Так Забайкальское казачье войско прекратило свое существование, и начало возрождаться в 90-е годы XX века.
В 2010 г. при президенте России был создан совет по делам казачества. Оно сейчас переживает 2-ое рождение. Что из этого получится — поживем-увидим.
Валентина Ташлыкова,
главный хранитель
фондов музея.
По материалам краеведческой
литературы и архива музея.