Источник: Забайкальские областные ведомости. — 1901. — № 101 (29 сентября).
Селение это, расположенное по рч. Унде в соседстве с поселками Ложниковским, Верхне-Галгатаевским и станцией Новотроицкой, селение Каменское приютилось на высоком частью берегу рч. Унды. Опишу я нравы и преимущественное занятие каменцев.
Хлебопашество здесь разведено нельзя сказать, чтобы подходящее: самое большое засевает крестьянин 7-8 десятин, это только зажиточный, которых очень мало; полученный хлеб сбывается на месте или приискателям, а то на Новотроицкие промысла, которые расположены в соседстве с Каменкой; а большая часть каменцев надеются на золотарей-приискателей. Они держат постой для них, подчас найдется тройка степняков, чтобы прокатить подгулявшего приискателя по селу. В селении приблизительно домов около 80-и. Дома, за исключением немногих, маленькие, некоторые даже плохо напоминают жилое помещение и очень жалкие на вид. Не видно во дворах никаких удобств для скота, который целую холодную зиму проводит под открытым небом.
А, главное, нет школы для детишек, которые с раннего утра до позднего вечера шляются по улице, называемой «Миллионная» и катают бабки.
Нет храма Божьего, где бы в праздники немного успокоилась и насладилась бы службой Божьей очерствевшая душа каменца, а также и приискателя. Допустим, есть часовня, но, видимо, забытая жителями и, если бы не местный духовный пастырь О. Ю. (из Ложниковой), то заросла бы дороженька к ней. Бывает и в ней служба, но почти всегда посещаемая старым людом. Каждое воскресенье О. Ю. совершает богослужение в Ложниковской церкви. Но где же ехать туда – ведь 3 версты, лучше съездить на конские бега, где, благодаря кулакам, собирается не только Каменка, но и окружающие поселки. Помню, в прошлом году, в праздник Св. первоучителей славянских Кирилла и Мефодия с раннего утра ехали по направлению к Ложниковой верхами расфранченные казачки и крестьяне-каменцы, как бы в храм Божий… Ой нет! На конские бега, мимо храма Божья, в поселок Буторовский. Там ведь интересно посмотреть, да и гляди фортуна повезет, а что в церковь, там душно, тесно и жарко?..
Но зато в Каменке процветают даже два винных склада. Владельцы их жадные спекуляторы, отбирают от бедного приискателя в залог его ношебное платье, а уж нечего говорить о скудно заработанных грошах. Тут найдутся приискателю друзья, пособят пропить, а потом, пользуясь тем, что он пьян, оберут до костюма Адама.
Неприятно становится на душе, когда входишь в Каменку в праздник. Далеко не дойдешь: слышатся звуки гармоники, наигрывающей «бургриху» и хриплые от пьянства голоса горланят на всю улицу. А на Миллионной-то улице, около складов, чего только нет, и чего только не наслушаются проходящие!.. Брань, крики, содом, пьяные не стесняются ни женщин, ни добрых людей, и безобразят. Часто замечал я, что и сельская администрация выходит развлечься к складу.
Но кажется скоро, скоро эта одуряющая картина изменится. Каменцы будущей весной будут переселяться на новые земли по Олову. С выездом их закроются склады, являющиеся притонами пьянства, – тогда и приискатель волей-неволей немного сдержится, наверное, он тогда более унесет денег своему семейству, которое, может быть, теперь, дожидаясь от отца присыла, питается именем Христовым, выпрашивая кусок хлеба у чужих под окном.
Приискатель Нинишрев
← Летопись