Тихо и спокойно сейчас на старинных улочках Новотроицка. 275 лет живут они на этом свете, храня историю многих событий. А их было немало, больше грозных и беспокойных. Одной из таких неспокойных историй была история Новотроицкой церкви.
Наши родители, бабушки и дедушки, многих из которых уже нет с нами, помнят те времена, когда в святые праздники в храмах и церквях шли святые службы, звучали песнопения в честь Рождества, лился колокольный звон в Пасху. Церковь всегда имела отношения и к календарным народным праздникам. От убранства внутри этих зданий нельзя было глаз оторвать, и люди тянулись сюда, даже те, кто, может быть, и не был достаточно верующим человеком. А шли сюда действительно изгнать из души «тревогу и мглу», как писал наш поэт Илья Пахомов. Сейчас много делается для того, чтобы возродить духовность нашего народа через православную веру: по всей России восстанавливаются храмы, строятся новые.
В нашем Новотроицке тоже была когда-то церковь. Главный девиз казаков, основавших деревню Кибирево (сейчас Новотроицк): «За веру, царя и Отечество». И с этой верой возводилось здание нашей церкви. В государственном архиве Забайкальского края сохранилась «Клировая ведомость Новотроицкой Троицкой церкви 6 благочинния на 1919 год (ГАЗК, ф282,0,1, д.3135)». Вот о чем она говорит:
1. Ведомость о церкви, состоящей в ведении 6 благочиннического совета Нерчинского уезда Забайкальской епархии в селении Новотроицком за 1919 год:
1) Церковь построена тщанием прихожан в 1828 году. Сооружена вместо старой деревянной, которая была первая в приходе.
2) Зданием каменная, с такою же колокольнею.
3) Престолов в ней два: во имя Святой живоначальной Троицы и Святых праведных Прокопия и Иоанна.
4) Утварью достаточна.
5) В штатах при ней положены священник и псаломщик.
6) Жалованье положено: священнику 300 рублей в год, псаломщику 100 рублей в год.
7) Кружечных доходов получено за 1919 год 900 рублей (по тем временам деньги были немалые).
9) При церкви отмежеванной земли нет.
14) Почтовый адрес церкви: село Новотроицкое на Унде.
16) Приписанных к ней церквей — 2, часовня — 1.
20) Копии метрических книг хранятся в целости с 1803 года (к сожалению, многие из них погибли во время взрыва).
23) В церковной библиотеке находится книг, для чтения предназначенных, 400 томов.
25) Имеющиеся в приходе школы: Барановская, Новогеоргиевская (Тасеевская), Кокуйская — одноклассная, Новотроицкая — двухклассная.
При Новотроицкой церкви были и приписные:
1. В поселке Барановском церковь во имя Святого Великомученика Димитрия Солунского:
1) Построена в 1883 году тщанием жителей Барановского поселка.
2) Зданием деревянное, с такою же колокольнею.
3) Престолов в ней один — во имя Святого Великомученика Димитрия.
4) Утварью достаточна.
5) Книг богослужебных нет.
2. В поселке Новогеоргиевском церковь во имя Святого Великомученика Георгия Победоносца:
1) Зданием деревянное, с такою уже колокольнею.
2) Построена в 1902 году жителями Новогеоргиевска.
Даже по этим небольшим архивным данным можно судить, что в общественной жизни тех времен Новотроицк играл немалую роль. Новотроицкая церковь строилась крепко и надолго. Для того, чтобы она была такой, казаки искали качественный строительный материал. Удивительно, но до наших дней сохранились ямки, откуда выбиралась глина. Они с тех времен осыпались, покрылись лесом, а в память об этом местность получила ласковое название «Глинка». Вся эта история была рассказана П. П. Ушаковым.
…И покатились телеги, тачки с глиной к месту строительства, туда, где находится наш стадион.
В 60-е годы XX века были еще живы свидетели тех далеких событий, которые происходили в 20-30-е годы. В те времена православная вера подверглась жестоким гонениям со стороны властей. Эта вера всегда учила труду, терпению, добру, уважению к старшим. Хотя история русской церкви не так однозначна: в ней тоже было много противоречивого, но почему в те времена перевернулась сознание в сторону слепой ненависти к православию и культовым зданиям веры русских людей непонятно даже моему поколению, воспитанному атеистами. В Балейском районе почти в каждом селе, даже маленьком, были построены церкви или часовни. Все они пришли в упадок от людского невнимания, атеистической пропаганды, политики государства, но не одна из них не пострадала так, как Новотроицкая: она была взорвана.
По воспоминаниям старожилов, которых уже нет сейчас, в этот страшный день жители собрались, как на Голгофу, зная, что ждет здание церкви. Выбрасывались иконы. Мужики топтали их сапогами. Заложена взрывчатка. Вокруг плачут женщины, дети, маленькая девочка отталкивает здорового мужика, вырывает из-под ног икону и убегает, одна из монахинь уносит икону Казанской Божьей Матери. Церковь взрыву не поддалась, ее пришлось минировать. Сохранились в памяти народной и имена инициаторов этого взрыва, судьба их была незавидной: один из них повесился, второй сошел с ума, а третьему оторвало руки (не буду называть имена из этических соображений). А веру из людей никто не смог вытравить.
Не очень много сведений о той страшной истории. Жители рассказывают, что кирпичи церковные были использованы при строительстве 10-й школы, которая первоначально называлась трудовой.
Поиски продолжаются. В этом году в одной из 5 семей рассказали, что у них была фотография церкви, которую, возможно, увезли в г. Иркутск. Я думаю, откликнуться сельские жители Балейского района, у которых, как мне рассказывали, но не назвали села, сохранился план Новотроицкой церкви. Найден колокол в 2006 году на территории Новотроицка с датой литья, сохранились те самые, спасенные иконы, вероятно, есть еще и в других семьях немые свидетели той трагедии. И кто знает, сохранись церковь до наших дней, может и не познала бы станица такого развала и опустошения, ведь исчезло много домов, которые были бы историческими памятниками (об этом в другой раз).
И сейчас, узнав часть истории места, по которому мы ходим каждый день, задумаются многие: а так ли мы живем?
Эта история вызвала желание написать и несколько стихотворных строчек:
Стояла церковь в станице,
Служили службу там исправну,
Но чья-то поднялась десница —
Взорвали церковь не по праву.
Лечили души там людские,
Обряды были красоты полны,
Там ладили дела мирские.
А нам осталось чувство тягостной вины
За ту ошибку роковую,
За тот кровавый год,
Но все равно звучит
Повсюду «Аллилуйя»,
И с верою живет народ.
Это наша история, и мы должны ее знать и помнить.
Валентина Ташлыкова
Летопись Источники летописи